Modalidad 1
Conferencia plenaria
- Duración
- 20–30 min + preguntas
- ¿Quién participa?
- Disertantes invitados/as (por convocatoria del Comité Académico)
- Escritura previa
- Texto completo o guion detallado, revisado previamente por el Comité Académico
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
La conferencia plenaria es la modalidad de mayor extensión y alcance argumentativo del Congreso. Aborda, de manera integral, uno de los ejes convocantes o una pregunta transversal al Proyecto «Tomar la Palabra». No es la modalidad de primer ingreso: se reserva a especialistas con trayectoria reconocida, aunque un/a docente con producción sostenida puede postularse ante el Comité Académico.
A diferencia de la ponencia, la conferencia no se limita a exponer un análisis puntual: organiza una tesis que recorre el problema desde su formulación filosófica hasta su anclaje en la experiencia concreta de las escuelas albergues o rurales, y proyecta ese recorrido hacia una pregunta abierta para la comunidad educativa presente.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Título y eje | Un título que anticipe la tesis central. Indicar a qué eje (I o II) o a qué articulación entre ambos responde. |
| Problema o pregunta rectora | ¿Qué pregunta filosófico-educativa organiza toda la conferencia? Formularla en una sola oración. |
| Marco conceptual | ¿Con qué estrato/s del Marco Teórico del Congreso dialoga (crítico, espiritual, estético-teatral, semiótico-pragmático)? Nombrar 2 o 3 autores de referencia. |
| Desarrollo argumentativo | Organizar en 3 a 4 movimientos: presentación del problema; desarrollo conceptual; anclaje en la experiencia de las escuelas albergues o rurales; proyección o pregunta abierta. |
| Cierre | Una síntesis que devuelva la pregunta inicial a la comunidad educativa presente, habilitando el espacio de preguntas. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué pregunta filosófico-educativa venís sosteniendo en tu trayectoria, que este Congreso te permite formular con mayor precisión?
- Qué lugares o memorias de la escuela albergue —si tu recorrido dialoga con el Eje I— merecen ser pensados desde un marco conceptual más amplio que el de la experiencia individual?
- Qué lugar ocupan el cuerpo, la palabra o la escritura —si tu recorrido dialoga con el Eje II— en la tesis que vas a sostener?
- Con qué autores o corrientes de la tradición filosófica latinoamericana podés poner en diálogo tu argumento, evitando una importación acrítica de categorías europeas?
- Qué pregunta le vas a devolver, al cierre, a la comunidad educativa presente, de modo que la conferencia habilite pensamiento colectivo y no solo escucha?
Articulación con los Trayectos de Formación
La conferencia plenaria, por su alcance conceptual, se articula especialmente con los Trayectos que interrogan las condiciones mismas de posibilidad de la enseñanza y el sentido formativo de la experiencia.
Trayecto IEs el trayecto de referencia directa cuando la conferencia se pregunta por los fundamentos mismos de la práctica educativa.
Trayecto VIIPertinente cuando la conferencia articula su tesis con una reflexión sobre cómo se forma —y se transforma— quien enseña.
Sugerencias según nivel educativo
Inicial y PrimarioSi te postulás desde la coordinación de un proyecto institucional sostenido, priorizá una tesis que dialogue con la experiencia de juego, oralidad o convivencia extendida antes que con marcos exclusivamente teóricos.
SecundarioEs el nivel desde el cual resulta más habitual postularse a esta modalidad, especialmente si el desarrollo articula pensamiento crítico, lenguaje y experiencia institucional con mayor densidad conceptual.
Modalidad 2
Panel académico
- Duración
- 15 min por expositor/a
- ¿Quién participa?
- 3 expositores/as por panel, docentes o investigadores/as
- Escritura previa
- Ponencia breve escrita, coordinada previamente con los/as demás panelistas
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos (a definir en conjunto)
¿Qué es esta modalidad?
El panel académico reúne a tres expositores/as que abordan, desde distintas perspectivas o experiencias, una misma pregunta convocante, en diálogo entre sí y con el público. Se diferencia de la ponencia individual porque requiere coordinación previa entre panelistas, no solo para evitar superposiciones, sino para construir, entre los tres aportes, una conversación genuina.
El valor específico del panel no reside en la suma de tres exposiciones, sino en la tensión productiva entre miradas distintas sobre un mismo problema: niveles diferentes, escuelas diferentes, o marcos teóricos que se complementan o discuten entre sí.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Tema común del panel | Acordar con los/as demás panelistas una pregunta o problema compartido (por ejemplo: «Habitar la escuela albergue: memorias, espacios y refugios»). |
| Tu aporte específico (15 min.) | ¿Desde qué experiencia, nivel o recorte particular vas a responder a la pregunta común? Redactar en 1 a 2 carillas. |
| Puntos de diálogo con los otros aportes | Anticipar, si es posible, en qué coinciden o difieren tu mirada y la de los/as otros/as panelistas. |
| Pregunta para el intercambio final | Formular una pregunta que quede abierta para el debate posterior del panel. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué pregunta común —vinculada al Eje I o al Eje II— pueden formular entre los tres panelistas, de modo que cada aporte responda a ella desde un ángulo distinto?
- Quiénes hablan y quiénes son escuchados en tu institución, y cómo se relaciona esa pregunta del Eje I con la de tus co-panelistas?
- Si tu aporte dialoga con el Eje II: ¿cómo trabajás la lectura, la escritura o la oralidad, y en qué se diferencia o se complementa con la experiencia de quienes exponen junto a vos?
- Qué coincidencias y qué tensiones anticipás entre tu mirada y la de los/as otros/as expositores/as, antes de escribir tu texto?
- Qué pregunta —surgida del contraste entre los tres aportes, no solo del tuyo— querés dejar abierta para que el público y los panelistas la retomen?
Articulación con los Trayectos de Formación
El panel académico, por su carácter dialógico y comunitario, se articula especialmente con los Trayectos que piensan la escuela como construcción compartida.
Trayecto IIEs el trayecto que mejor nombra la lógica misma del panel: pensar en conjunto, desde la diferencia.
Trayecto VIIIPertinente cuando el panel articula distintas experiencias de estudio o de relación con el saber entre niveles o instituciones diferentes.
Sugerencias según nivel educativo
SecundarioEs el nivel más propicio para conformar un panel junto a colegas de otras escuelas rurales o albergues, articulando teatro, lenguaje y pensamiento crítico institucional.
Todos los nivelesUn panel también puede reunir a docentes de niveles distintos que aborden una misma pregunta —por ejemplo, la construcción de pertenencia en contextos de convivencia extendida— desde sus respectivas edades y grupos.
Modalidad 3
Ponencia
- Duración
- 15 min + debate
- ¿Quién participa?
- Docentes, investigadores/as, estudiantes de profesorado
- Escritura previa
- Texto académico de 4 a 6 carillas con desarrollo conceptual
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
La ponencia es un texto académico breve que desarrolla una idea, un análisis o una investigación en curso con mayor densidad conceptual que el relato de experiencia, aunque puede partir también de una práctica situada. Es la modalidad recomendada para docentes con formación de posgrado, estudiantes avanzados de profesorado o quienes deseen poner en diálogo explícito su práctica con un marco teórico.
A diferencia del relato de experiencia, que prioriza la narración en primera persona, la ponencia exige una distancia conceptual mayor: el caso o la práctica se analizan a la luz de categorías teóricas explícitas, con aparato bibliográfico y normas de citación académica.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Título | Debe anticipar el problema y, si corresponde, el eje al que se vincula. |
| Introducción y problema | Presentar el problema o la pregunta de investigación en 1 párrafo. ¿Por qué es relevante para las escuelas albergues o rurales? |
| Marco conceptual | Desarrollar 2 o 3 categorías centrales (por ejemplo: acontecimiento discursivo, ejercicio crítico-situado, triangulación davidsoniana) citando a los autores del Marco Teórico del Congreso. |
| Desarrollo / análisis | Articular el marco conceptual con un caso, una práctica o un corpus (puede ser tu propia experiencia áulica, analizada con mayor distancia conceptual que en un relato). |
| Conclusiones | Retomar el problema inicial y explicitar el aporte de la ponencia; formular una o dos líneas de proyección futura. |
| Referencias bibliográficas | Normas APA, coherentes con las citas incluidas en el cuerpo del texto. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué pregunta de investigación —no solo una inquietud práctica— podés formular a partir de tu experiencia en la escuela albergue o rural, en diálogo con el Eje I o el Eje II?
- Qué 2 o 3 categorías del Marco Teórico del Congreso (acontecimiento discursivo, ejercicio crítico-situado, triangulación davidsoniana, entre otras) te permiten leer tu caso con mayor rigor conceptual?
- Cómo se articula, en tu desarrollo, la coherencia y la consistencia entre el problema planteado, el marco conceptual, el análisis del caso y las conclusiones?
- Con qué autores de la tradición filosófica latinoamericana —y no solo europea— podés poner en diálogo tu marco conceptual?
- Qué proyección futura, más allá de tu propia práctica, puede aportar esta ponencia a otros/as docentes de escuelas albergues o rurales?
Articulación con los Trayectos de Formación
La ponencia, por su exigencia de análisis conceptual riguroso, se articula especialmente con los Trayectos vinculados al estudio y al análisis del discurso.
Trayecto VITrayecto de referencia directa para el aparato conceptual de la ponencia. Cuestionar la voluntad de verdad del concepto de transmisión.
Trayecto VIIIPertinente cuando la ponencia analiza prácticas de lectura, escritura o formación docente.
Sugerencias según nivel educativo
SecundarioEs el nivel más propicio para ponencias con mayor desarrollo conceptual, especialmente si articulás teatro, lenguaje y pensamiento crítico sobre la propia institución escolar.
Inicial y PrimarioSi no contás con formación de posgrado, valorá si tu propuesta se ajusta mejor a un Relato de Experiencia; la ponencia exige distancia conceptual y aparato bibliográfico explícito.
Modalidad 4
Relato de experiencia
- Duración
- 15 min + debate
- ¿Quién participa?
- Docentes de todos los niveles
- Escritura previa
- Narración reflexiva de 2 a 4 carillas
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
El relato de experiencia cuenta, en primera persona, una práctica pedagógica situada, mostrando cómo la experiencia se articula con una pregunta o un marco de reflexión filosófico-educativo. No es un informe de actividades ni una planificación: es una narración reflexiva sobre lo que sucedió y lo que ese suceso te hizo pensar.
Es la modalidad más recomendable para una primera participación con escritura extensa. Su fuerza no reside en la exhaustividad descriptiva, sino en la capacidad de detenerse en escenas concretas —una frase, un silencio, un gesto— y de pensarlas junto a una idea del Marco Teórico del Congreso, nombrada y explicada con las propias palabras de quien escribe.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Punto de partida | ¿Qué situación, pregunta o inquietud dio origen a la experiencia? Contextualizá brevemente tu grupo, nivel y escuela. |
| Relato de la experiencia | Contá qué hicieron, en qué orden, qué imprevistos aparecieron. Priorizá escenas concretas (una frase de un/a estudiante, un silencio, un gesto) por sobre generalizaciones. |
| Reflexión filosófico-pedagógica | ¿Qué aprendiste vos como docente? Podés dialogar con alguna idea del Marco Teórico (la experiencia como «lo que me pasa», la escuela como refugio, la toma de la palabra) nombrándola y explicando con tus palabras cómo se relaciona con lo vivido. |
| Cierre abierto | En lugar de una conclusión cerrada, proponé una o dos preguntas para seguir pensando junto a quienes lean o escuchen tu relato. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué lugar de la escuela fue, para tu grupo, un refugio, y qué escena concreta —no una generalización— puede mostrarlo? (Eje I)
- Qué memoria de la escuela albergue merece ser contada a través de esta experiencia? (Eje I)
- Quiénes hablaron y quiénes fueron escuchados durante la experiencia que vas a narrar? ¿Hubo alguna voz que se corrió de lugar? (Eje I)
- Qué lugar tuvo el cuerpo —el juego, el movimiento, el teatro— en lo que sucedió? (Eje II)
- Qué pasó cuando tus estudiantes tomaron la palabra en público, escribieron sobre sí mismos, o actuaron una escena? (Eje II)
- Qué te hizo pensar, como docente, lo que sucedió —más allá de si la actividad «funcionó» o no—?
- Qué pregunta, y no qué conclusión, querés dejarles a quienes lean tu relato?
Articulación con los Trayectos de Formación
El relato de experiencia, por su carácter narrativo y situado, se articula especialmente con los Trayectos que ponen el cuerpo y la trayectoria docente en el centro de la reflexión.
Trayecto IIITrayecto de referencia directa cuando el relato narra una experiencia corporal, teatral o de escritura en el aula.
Trayecto IXPertinente cuando el relato reflexiona sobre el propio oficio docente y lo que la experiencia narrada transformó en la mirada del/de la narrador/a.
Sugerencias según nivel educativo
InicialPriorizá relatos breves centrados en el juego, el cuerpo y la oralidad: rondas de conversación, juegos simbólicos, primeras narraciones colectivas.
PrimarioEs un nivel fértil para relatos sobre comunidades de indagación, escritura autobiográfica temprana y ejercicios de escucha atenta.
SecundarioAlentá también a que tus estudiantes narren su propia experiencia, articulando teatro, lenguaje y pensamiento crítico sobre la institución escolar.
Modalidad 5
Póster
- Duración
- Exhibición permanente + diálogo informal
- ¿Quién participa?
- Docentes, equipos de escuela, estudiantes
- Escritura previa
- Síntesis visual (no requiere texto corrido extenso)
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
El póster comunica de forma visual y sintética una experiencia, una secuencia didáctica o una investigación en curso. Se exhibe durante todo el Congreso y su autor/a dialoga informalmente con quienes se acercan a leerlo. Es especialmente recomendable para equipos de escuela y para experiencias con muchas imágenes o producciones de estudiantes.
A diferencia de las modalidades expositivas, el póster se lee de pie, en pocos minutos: exige síntesis, jerarquización visual de la información y cuidado en el resguardo de la identidad de los/as estudiantes si son menores de edad.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Título | Claro, que nombre la experiencia y el eje al que se vincula. |
| Introducción breve | 3 a 5 líneas: escuela, nivel, grupo, contexto. |
| Cuerpo visual | Imágenes, esquemas o fotografías con epígrafes breves. Evitar párrafos extensos: el póster se lee de pie, en pocos minutos. |
| Voces de los/as estudiantes | Una o dos frases o producciones (con el debido resguardo de identidad si son menores de edad). |
| Reflexión final | Un párrafo breve que sintetice el aporte filosófico-pedagógico de la experiencia. |
| Referencias | 2 o 3 referencias bibliográficas que hayan orientado la propuesta. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué imagen —más que qué palabra— resume mejor el sentido de refugio o de pertenencia que tu experiencia construyó? (Eje I)
- Qué producción de tus estudiantes (un dibujo, un objeto, una fotografía) puede mostrar, sin necesidad de explicarlo con muchas palabras, el lugar del cuerpo o del lenguaje en la experiencia? (Eje II)
- Qué secuencia visual —no narrativa lineal— ordena mejor los momentos clave de la experiencia?
- Qué frase de un/a estudiante, cuidando su identidad, podés incluir para que su propia voz aparezca en el póster?
- Qué una sola idea filosófico-pedagógica querés que quien mire el póster se lleve, aunque solo le dedique dos minutos?
Articulación con los Trayectos de Formación
El póster, por su lenguaje visual y su carácter de acontecimiento exhibido, se articula especialmente con los Trayectos que piensan la escuela en clave estética y temporal.
Trayecto IVTrayecto de referencia directa para experiencias con fuerte componente visual o artístico.
Trayecto VIIPertinente cuando el póster documenta un proceso o una secuencia didáctica extendida en el tiempo.
Sugerencias según nivel educativo
InicialEl póster es especialmente potente en este nivel, ya que permite mostrar en imágenes procesos que los niños y niñas todavía no narran por escrito.
Primario y SecundarioEs especialmente recomendable para equipos de escuela que trabajaron colectivamente, o para experiencias con abundante producción visual de los/as estudiantes.
Modalidad 6
Ágora del Pensamiento
- Duración
- 3 min + formato gráfico
- ¿Quién participa?
- Docentes y estudiantes (formato breve, ideal para primera participación)
- Escritura previa
- Guion mínimo de 3 minutos + un recurso gráfico
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
El Ágora del Pensamiento es un formato breve —tres minutos por participante, acompañados de un recurso gráfico— pensado para una primera experiencia de toma de la palabra pública, tanto de docentes como de estudiantes. Se organiza en rondas grupales (ocho participantes por ágora aproximadamente) y no requiere un texto extenso, sino un guion mínimo y muy trabajado.
La brevedad de esta modalidad no es una limitación sino una exigencia de precisión: en tres minutos hay que sostener una sola idea con claridad, apoyada en un ejemplo concreto de la propia práctica.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Idea o pregunta central | Una sola idea, formulada en una oración breve y clara. |
| Apertura (30 seg.) | Una imagen, anécdota o pregunta que capte la atención del grupo. |
| Desarrollo (2 min.) | 2 o 3 puntos que sostengan la idea central, con un ejemplo concreto de tu práctica. |
| Cierre (30 seg.) | Una pregunta o una invitación a pensar, dirigida al resto del grupo del ágora. |
| Recurso gráfico | Una imagen, un esquema o un objeto que acompañe la presentación (no un texto proyectado extenso). |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Si tenés que elegir una sola pregunta del Eje I o del Eje II para sostener en tres minutos, ¿cuál es la que más te urge compartir hoy?
- Qué anécdota breve —de treinta segundos— puede abrir la atención del grupo sin necesidad de explicar todo el contexto?
- Qué ejemplo concreto de tu práctica (o de la de tus estudiantes, si ellos/as participan) sostiene mejor tu idea central?
- Qué objeto, imagen o esquema —no un texto largo proyectado— puede acompañar visualmente tu idea?
- Qué pregunta le vas a dejar al resto del grupo del ágora, para que la conversación continúe después de tus tres minutos?
Articulación con los Trayectos de Formación
El Ágora del Pensamiento, por su formato dialógico y grupal, se articula especialmente con los Trayectos vinculados a la comunidad de indagación y al trabajo filosófico con niños, niñas y adolescentes.
Trayecto VTrayecto de referencia directa: el ágora es, en pequeña escala, una comunidad de indagación en acto.
Trayecto XEspecialmente pertinente si son los/as propios/as estudiantes quienes participan del ágora.
Sugerencias según nivel educativo
InicialEl Ágora puede adaptarse para que hablen, brevemente, los propios niños y niñas, acompañados por su docente.
PrimarioEl Trayecto X —talleres de filosofía con niños y niñas en el espacio escolar— es antecedente directo para pensar una propuesta de Ágora con estudiantes.
SecundarioAlentá a tus estudiantes a participar en el Ágora como primera experiencia de toma de la palabra pública.
Modalidad 7
Taller filosófico o artístico-filosófico
- Duración
- 90 min, presencial
- ¿Quién participa?
- Docentes que coordinan una experiencia con otros/as participantes
- Escritura previa
- Planificación del taller según estructura de ejercicio crítico-situado
- Eje sugerido
- Eje I, Eje II, o articulación entre ambos
¿Qué es esta modalidad?
Un taller no expone sobre una práctica: la hace suceder con el grupo de participantes, durante 90 minutos presenciales. Es la modalidad que mejor expresa la noción de «ejercicio crítico-situado» que organiza metodológicamente el Congreso.
A diferencia de las modalidades expositivas, quien coordina un taller no trae las preguntas ya resueltas: las hace surgir del grupo a partir de una experiencia compartida —una caminata, una imagen, un objeto, una escritura breve— y sostiene, sin cerrar, el diálogo que de allí se desprende.
Las caminatas filosóficas —recorridos por el espacio escolar o su entorno que activan la observación, la pregunta y la escritura in situ— son un ejemplo especialmente pertinente de actividad disparadora para la apertura experiencial de un taller, particularmente en escuelas rurales o albergues con un entorno natural significativo.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Título, eje y cupo | Título, eje al que se vincula (I o II) y cupo máximo de participantes. |
| Fundamentación (media carilla) | ¿Por qué este ejercicio es pertinente para pensar la escuela albergue o la escuela rural? Nombrar el marco conceptual de referencia. |
| 1. Apertura experiencial (10-15 min.) | Una actividad disparadora —caminata, imagen, objeto, breve escritura— que ponga en juego el cuerpo y la atención del grupo. |
| 2. Formulación colectiva de preguntas (15-20 min.) | A partir de lo vivido en la apertura, el grupo formula preguntas filosóficas en conjunto (no las trae armadas quien coordina). |
| 3. Desarrollo del diálogo sostenido (35-45 min.) | Se trabaja una o dos de las preguntas surgidas, en pequeños grupos o en plenario, acompañando sin cerrar el sentido. |
| 4. Cierre con donación de preguntas (10 min.) | Cada participante deja por escrito una pregunta para que el grupo siga pensando después del taller. |
| Materiales necesarios | Listar todo lo que se necesita: papeles, imágenes, espacio exterior o interior, elementos de teatro, etc. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué actividad disparadora —una caminata filosófica por el entorno de la escuela albergue, una imagen, un objeto— puede poner en juego el cuerpo y la atención del grupo desde el inicio? (Eje I y II)
- Si elegís una caminata filosófica como apertura: ¿qué recorrido específico del espacio escolar o de su entorno natural puede activar la pregunta por el refugio, la pertenencia o la memoria institucional? (Eje I)
- Qué lugar le das al cuerpo —el movimiento, el silencio, la observación atenta durante el recorrido— como condición misma del pensamiento que después se pondrá en palabras? (Eje II)
- Qué preguntas —no traídas de antemano por vos— podrían surgir del grupo a partir de la experiencia compartida?
- Cómo vas a acompañar el diálogo sostenido sin cerrar el sentido, es decir, sin convertir el taller en una clase expositiva?
- Qué pregunta te gustaría que cada participante se lleve, por escrito, al finalizar el taller?
Articulación con los Trayectos de Formación
El taller, por hacer suceder el ejercicio crítico-situado con el cuerpo y el grupo, se articula especialmente con los Trayectos que piensan la corporeidad y la habitación artística de la escuela.
Trayecto IIITrayecto de referencia directa para cualquier taller que trabaje con el movimiento, la caminata o la voz.
Trayecto IVPertinente para talleres artístico-filosóficos que integran teatro, imagen o escritura creativa.
Sugerencias según nivel educativo
InicialAdaptá la caminata o la actividad disparadora a tiempos breves y a un vocabulario corporal y lúdico, más que verbal.
PrimarioEl Trayecto X es antecedente directo para pensar un taller de filosofía con niños y niñas en el espacio escolar.
SecundarioEs propicio para talleres de escritura filosófica y para propuestas que articulen teatro, lenguaje y pensamiento crítico sobre la propia institución escolar.
Modalidad 8
Consultoría filosófica
- Duración
- 30 min, sesión individual
- ¿Quién participa?
- Cualquier participante que desee una conversación filosófica personal
- Escritura previa
- No requiere escritura previa
- Eje sugerido
- Transversal al estrato filosófico-espiritual del Marco Teórico (cuidado de sí)
¿Qué es esta modalidad?
La consultoría filosófica es una sesión individual de 30 minutos con un/a consultor/a filosófico/a, destinada a pensar en conversación una pregunta, una inquietud o una situación propia —personal o profesional— desde una perspectiva filosófica. No requiere escritura previa ni presentación pública: es un espacio de cuidado de sí dentro del propio Congreso.
Aunque no exige un texto para presentar, se ofrecen algunas preguntas orientadoras para llegar a la sesión con mayor claridad, sin que ello suponga resolver de antemano la pregunta que se va a conversar.
Esquema orientativo para el armado del texto
| Sección | Consigna orientadora |
|---|
| Antes de la sesión | Pensar una pregunta o situación concreta —personal o profesional— que te gustaría conversar. No hace falta que esté resuelta ni bien formulada. |
| Durante la sesión | La propia conversación con el/la consultor/a ayuda a precisar la pregunta; no se trata de exponer un tema ya elaborado. |
| Después de la sesión | Podés tomar notas a modo de «donación de preguntas» para vos mismo/a, como registro personal del recorrido conversacional. |
Preguntas orientadoras para la escritura
Retoman los interrogantes de los Ejes I (Miradas y Refugios) y II (Cuerpos, Escuela y Lenguajes), adaptados a esta modalidad. No es necesario responderlas todas: sirven como punto de partida para pensar antes de redactar.
- Qué situación de tu práctica docente —o de tu vida en general— te viene inquietando y todavía no lograste formular con claridad?
- Hay alguna pregunta del Eje I (sobre el refugio, la pertenencia, la escucha) o del Eje II (sobre el cuerpo, la palabra, la escritura) que resuena en tu propia experiencia personal, más allá de lo que puedas contar en público?
- Qué esperás de esta conversación: precisar una pregunta, pensar una decisión, o simplemente detenerte a pensar en compañía?
- Qué pregunta te gustaría llevarte, por escrito, al finalizar la sesión, para seguir pensándola después del Congreso?
Articulación con los Trayectos de Formación
La consultoría filosófica, por su carácter de cuidado de sí, se articula especialmente con el Trayecto que piensa el habitar mismo de quien enseña.
Trayecto IXTrayecto de referencia directa: la consultoría es un espacio para que el/la docente piense su propio habitar la escuela y la profesión.
Sugerencias según nivel educativo
Todos los nivelesLa consultoría filosófica está abierta a cualquier docente, de cualquier nivel, que desee un espacio de conversación individual, sin distinción de trayectoria académica previa.